تعبير الشهر الثاني الفصل الثاني ثالث نتوسط

حل أسئلة اللغة العربية للصف الثالث المتوسط - الفصل الدراسي الثاني 2025

الإملاء (15 درجة)

1- ما المقصود بعلامات الترقيم مع التفصيل في إحدى علاماته؟

المقصود بعلامات الترقيم: هي رموز وعلامات توضع في النص المكتوب لتنظيم الكلام وتوضيح معانيه، وفصل الجمل والأفكار، وتحديد مواضع الوقف، وبيان العلاقات بين أجزاء الكلام، وإظهار الانفعالات الصوتية المصاحبة للكلام المنطوق.

التفصيل في علامة: الفاصلة (،)

وظائفها:

• الفصل بين الجمل القصيرة المتصلة في المعنى.
• الفصل بين أنواع الشيء وأقسامه.
• الفصل بين المنادى وبقية الجملة.
• تأتي بعد حروف الجواب (نعم، لا، بلى، كلا، أجل، إي، هيه).
• الفصل بين الشرط وجوابه إذا طالت جملة الشرط.

الأدب (20 درجة)

1- ما الأمور التي أدت إلى نهضة الخطابة العربية في العصر الحديث؟ ومن برع من الخطباء في ذلك الوقت؟

الأمور التي أدت إلى نهضة الخطابة العربية في العصر الحديث:

• الصحافة: ظهور الصحف والمجلات التي أتاحت منبراً للخطابة المقروءة والمنشورة.
• التعليم: انتشار التعليم وتأسيس المدارس والجامعات التي عنيت بتدريس فن الخطابة.
• المناسبات الوطنية والقومية: ازدياد المناسبات التي تتطلب خطابة مؤثرة ومعبرة عن آمال الأمة وقضاياها.
• وسائل الإعلام الحديثة: ظهور الإذاعة والتلفزيون ووسائل التواصل الاجتماعي التي قدمت منصات جديدة للخطابة المسموعة والمرئية.

من برع من الخطباء في ذلك الوقت: يمكن ذكر الشيخ محمد عبده، وجمال الدين الأفغاني، وأحمد لطفي السيد، وغيرهم ممن ساهموا في إحياء فن الخطابة وتطويره.

2- اختلف الدارسون في نشأة القصة في الأدب العربي. ناقش ذلك.

نقاش اختلاف الدارسين في نشأة القصة في الأدب العربي:

اختلف الدارسون حول نشأة القصة في الأدب العربي الحديث. يرى فريق أن القصة بمفهومها الفني الحديث نشأت متأثرة بالأدب الغربي في أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، مع ظهور كتاب مثل محمد حسين هيكل في "زينب" ومحمود تيمور وغيرهم. بينما يرى فريق آخر أن جذور القصة العربية تعود إلى التراث العربي القديم، مثل الحكايات الشعبية، والمقامات، والسير، والقصص القرآني، وأن هذه الأشكال الأدبية القديمة مهدت لظهور القصة الحديثة وتطورت مع مرور الزمن لتأخذ شكلها الحالي.

كلا الرأيين يحمل وجاهة، فالقصة الحديثة تأثرت بلا شك بالغرب، لكنها لم تنشأ من فراغ، بل استندت إلى تراث قصصي عربي غني.

3- ما المقصود بالخطابة؟ وما الذي يجب على الخطيب القيام به في أثناء الخطبة؟

المقصود بالخطابة: هي فن مخاطبة الجمهور شفهياً لإقناعهم والتأثير فيهم واستمالتهم، وهي وسيلة من وسائل التواصل الفعال لنقل الأفكار والمعلومات والمشاعر إلى المستمعين.

ما يجب على الخطيب القيام به في أثناء الخطبة:

• الاستعداد الجيد: تحضير موضوع الخطبة وتنظيم أفكارها وجمع المعلومات الكافية.
• حسن الإلقاء: التحدث بوضوح وفصاحة وجاذبية، واستخدام نبرات صوت معبرة، ولغة جسد مناسبة.
• التفاعل مع الجمهور: التواصل البصري مع المستمعين، والانتباه إلى ردود أفعالهم، والتكيف معها.
• الالتزام بالوقت: إنهاء الخطبة في الوقت المحدد وعدم الإطالة المملة.
• الصدق والإخلاص: أن يكون الخطيب صادقاً فيما يقول ومخلصاً في نيته، وأن يتجنب التكلف والمبالغة.

4- لأسلوب الشبيبي سمات بارزة، حددها.

سمات أسلوب الشبيبي البارزة:

• الجزالة والفخامة: يتميز أسلوبه بقوة الألفاظ وجزالتها وفخامة التراكيب.
• العمق الفكري: يتناول موضوعات عميقة تتسم بالتحليل الفلسفي والنظرة الشاملة.
• الصور الشعرية البديعة: يستخدم الصور الشعرية المبتكرة والبديعة التي تضفي جمالاً على النص وتأثيراً في المتلقي.
• العاطفة الصادقة: يعبر عن عواطف صادقة وقوية تجاه الموضوعات التي يتناولها.
• الإيجاز مع الإيفاء: يتميز بالإيجاز في العبارة مع إيفاء المعنى المراد وتوضيحه.

5- تظهر عناية الخليلي بالمظاهر الاجتماعية ذات المؤثرات الشعبية أكثر من عنايته بالموضوعات الحديثة. وضح ذلك.

توضيح عناية الخليلي بالمظاهر الاجتماعية ذات المؤثرات الشعبية:

يركز الشاعر خليل مطران في شعره على تصوير الحياة الاجتماعية وقضايا الناس اليومية، ويعبر عن همومهم وآمالهم، ويتأثر بالموروث الشعبي من عادات وتقاليد وقيم. يظهر ذلك في استخدامه للغة بسيطة قريبة من لغة الناس، وتناوله لموضوعات مستمدة من الواقع الاجتماعي مثل الفقر، والظلم، والعلاقات الإنسانية، والأخلاق. بينما يقل اهتمامه بالموضوعات الحديثة التي تتناول التطورات العلمية والتقنية أو القضايا الفكرية والفلسفية المعاصرة. يميل شعره إلى التعبير عن الأصالة والجذور الشعبية أكثر من التجديد والانفتاح على التيارات الحديثة.

القواعد (25 درجة)

1- أعرب ما يأتي إعرابا مفصلا: (العاقلُ يَعْمَلُ خَيْرًا لا شَرًّا)

إعراب جملة: (العاقلُ يَعْمَلُ خَيْرًا لا شَرًّا)

• العاقلُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
• يعملُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "العاقل".
• خيرًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
• لا: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
• شرًا: معطوف على "خيرًا" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

الجملة الفعلية (يعمل خيراً لا شراً) في محل رفع خبر المبتدأ (العاقل).

2- قال تعالى: ((قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ)). في الآية الكريمة نعت سببي. استخرجه، وبين أي نوع من المشتقات هو؟ ثم استخرج المنعوت، وما تعلق به.

النعت السببي في الآية الكريمة: "فاقعٌ لونُها"

• النعت السببي: "فاقعٌ"
• نوع المشتق: اسم فاعل (من الفعل فَقَعَ).
• المنعوت: "بقرةٌ"
• ما تعلق به النعت السببي: "لونُها" (وهو فاعل لاسم الفاعل "فاقع").

توضيح: النعت السببي "فاقع" يصف الاسم الظاهر بعده وهو "لونُها" المرتبط بالمنعوت "بقرة"، وليس المنعوت نفسه مباشرة. وهذا هو تعريف النعت السببي.

3- صوب الجمل الآتية حسب أحكام النعت الحقيقي والنعت السببي:

• جاء الرجل الكريم يده.
• مررت بالمنطقة الجميلة شوارعُها.
• تحدث شيخ الطلاب المجتهدون.

تصويب الجمل:

• جاء الرجل الكريم يده.
  التصويب: جاء الرجلُ الكريمةُ يدُه. (نعت سببي، النعت يتبع الاسم الظاهر بعده في التأنيث والتذكير)
• مررت بالمنطقة الجميلة شوارعُها.
  التصويب: مررت بالمنطقةِ الجميلةِ شوارعُها أو مررت بالمنطقةِ الجميلةِ الشوارعُ. (كلاهما صحيح، يمكن إبقاء "شوارعُها" مرفوعة كفاعل لـ "الجميلة" باعتبارها نعت سببي، أو جعلها منصوبة "الشوارعَ" باعتبارها مفعول به لـ "الجميلة" إذا اعتبرناها اسم فاعل بمعنى "تُجمِّلُ شوارعَها")
• تحدث شيخ الطلاب المجتهدون.
  التصويب: تحدث شيخُ الطلابِ المجتهدُ. (نعت حقيقي، النعت يتبع المنعوت في الإفراد والتذكير والتعريف والإعراب)

4- استخرج من النصوص الآتية المعطوف، والمعطوف عليه، وحرف العطف، مبينا نوع العطف:

• قال تعالى: ﴿وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ﴾
• قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ﴾
• قال تعالى: ﴿خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا﴾

استخراج المعطوف والمعطوف عليه وحرف العطف ونوع العطف:

• ﴿وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ﴾
  لا يوجد عطف في هذه الآية.
• ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ﴾
  
  • المعطوف: الصَّلَاةِ
  • المعطوف عليه: بِالصَّبْرِ
  • حرف العطف: وَ (الواو)
  • نوع العطف: عطف اسم على اسم (عطف مفردات)
• ﴿خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا﴾
  
  • المعطوف: جَعَلَ
  • المعطوف عليه: خَلَقَ
  • حرف العطف: ثُمَّ
  • نوع العطف: عطف فعل على فعل (عطف جمل)

رأيي في الأسئلة

الأسئلة متنوعة وشاملة لمادة اللغة العربية للصف الثالث المتوسط، تغطي جوانب الإملاء والأدب والقواعد. الأسئلة في مجملها مناسبة لمستوى الطلاب، وتتطلب فهمًا جيدًا للمادة وقدرة على التطبيق والتحليل. قد يكون سؤال الأدب حول أسلوب الشبيبي يحتاج إلى دراسة مسبقة لأسلوبه، بينما بقية الأسئلة مباشرة وتقيس الفهم الأساسي للمفاهيم.

نصائح للطلاب

نصائح للطلاب

1. المراجعة المنتظمة: راجعوا دروسكم بانتظام ولا تؤجلوا المذاكرة ليلة الامتحان.
2. الفهم العميق: لا تكتفوا بالحفظ، بل اسعوا لفهم القواعد والمفاهيم الأدبية والقواعدية بشكل عميق.
3. التدريب على الحل: حلوا نماذج أسئلة متنوعة وتدربوا على تطبيق القواعد والإجابة عن الأسئلة الأدبية.
4. الاستعانة بالمصادر: استخدموا الكتاب المدرسي والمذكرات والمواقع التعليمية لشرح الدروس وتوضيحها.
5. المشاركة في الصف: شاركوا في النقاشات الصفية واطرحوا أسئلتكم على المعلم لتوضيح أي نقاط غير مفهومة.
6. تنظيم الوقت: خصصوا وقتًا كافيًا لمذاكرة اللغة العربية ضمن جدول مذاكرتكم اليومي.
7. الثقة بالنفس: ثقوا بقدراتكم واستعدوا للامتحان بروح إيجابية ومتفائلة.

دعاؤنا لكم بالنجاح والتوفيق في اختباراتكم!

تعديل المقال